En la segunda lectura, “el apóstol Pablo afirma que la Eucaristía es verdadera comunión con el Cuerpo y la Sangre de Cristo, y que, a su vez, genera la comunión en la comunidad eclesial. Para entender esta relación es clave el uso del término ‘cuerpo’ (sōma) que Pablo aplica tanto al cuerpo de Cristo Eucarístico como al cuerpo de Cristo eclesial. La comparación con un cuerpo sirve a Pablo para explicar la comunión en la Iglesia donde deben darse juntamente la unidad y la diversidad por cuanto hay diversidad de miembros con sus respectivas funciones, pero un único cuerpo. Por tanto, la presencia real de Cristo en la Eucaristía es la causa y el fundamento de la presencia de Cristo en la comunidad de los creyentes”.