Para profundizar en este tema, conversamos con el jesuita Óscar Martín López SJ, quien desde su labor en el centro de espiritualidad Santos Mártires y su rol como vicerrector en una universidad de Paraguay, ha explorado y aplicado esta metodología en diversos contextos pastorales. Acompañado de su colega Juan A. Guerrero SJ, ha trabajado en la difusión y enseñanza de la conversación en el Espíritu.

En esta entrevista, el padre López nos explica en qué consiste esta metodología, cuáles son las disposiciones interiores necesarias para vivirla con autenticidad y cómo puede adaptarse a diversas realidades eclesiales. Además, reflexiona sobre el papel  de los laicos y las mujeres en este proceso y comparte su experiencia en encuentros sinodales donde la conversación en el Espíritu aporta a fomentar en el discernimiento y la unidad en la diversidad.

El método sinodal

Pregunta: ¿Podría explicar en qué consiste la metodología de la conversación en el Espíritu y cómo se aplica en contextos pastorales?

Respuesta: La conversación en el Espíritu es una metodología adoptada en el camino sinodal de la Iglesia. Por ello, también ha sido conocida como “método sinodal”.

Los dos Instrumentum Laboris del Sínodo sobre Sinodalidad animan mucho a su práctica en todos los ámbitos de la Iglesia, dado que esta metodología se centra en la escucha atenta y profunda para la búsqueda de la voluntad de Dios a través del discernimiento comunitario.

La conversación en el Espíritu ayuda a que el Espíritu Santo sea el verdadero protagonista. En su sencillez, es un instrumento muy valioso que destaca la importancia del sensus fidei y la participación de todos los bautizados en la vida y misión de la Iglesia. En este sentido apunta, a la renovación personal, comunitaria y de la misión.

Escucha abierta y vulnerable

P.: ¿Qué disposiciones interiores son necesarias para participar eficazmente en una Conversación en el Espíritu?

R.: El Papa Francisco ha destacado que esta metodología implica una “escucha abierta y vulnerable” que permite que el Espíritu nos mueva y nos cambie.

La Conversación en el Espíritu es una experiencia espiritual que requiere, no solo la calidad de la escucha, sino también la calidad de lo que compartimos; atiende las mociones del corazón: las propias y las de las otras personas que participan.  Además de la escucha activa, atenta y vulnerable, implica también el cultivo de determinadas disposiciones interiores, como la humildad, la discreción, la paciencia, la apertura al Espíritu, la salida del propio amor, querer e interés.

Sin estas actitudes, la conversación en el Espíritu corre el riesgo de convertirse en un ejercicio dialéctico de discusión o de intercambio de ideas y pierde su dimensión de discernimiento profundo. En contextos pastorales, esta metodología ayuda a superar racionalizaciones, confrontaciones polarizadas por causa de las ideologías, clichés, prejuicios o fanatismos. Es una herramienta que fomenta la unidad en la diversidad y permite que el Espíritu Santo guíe la toma de decisiones.

El Espíritu habla a través de cada cultura y realidad

P.: ¿Cómo se puede adaptar la Conversación en el Espíritu a diferentes culturas y realidades eclesiales?

R.: Es importante señalar que el intercambio de ideas, el debate o la discusión de temas y cuestiones tiene también su importancia y su lugar específico en cualquier proceso de discernimiento. La conversación en el Espíritu tampoco es un método rígido de tres rondas, sino que se puede adaptar a distintas necesidades y contextos: urbanos, rurales, de comunidades indígenas; en diócesis y parroquias, en grupos juveniles, movimientos o en contextos de conflicto eclesial. El Espíritu habla a través de cada cultura y realidad, por lo que ayuda a integrar elementos locales sin perder la esencia del método.

P.: ¿Qué papel juegan las mujeres y los laicos en este proceso de conversación y discernimiento espiritual?

R.: Las mujeres y los laicos no son invitados ocasionales, sino protagonistas esenciales en la conversación en el Espíritu. Son sujetos activos del discernimiento eclesial, que aportan riqueza desde sus experiencias familiares, laborales y comunitarias. Su presencia ayuda a romper con una visión clericalista del discernimiento.

Las mujeres, en particular, han sido históricamente mediadoras del Espíritu en la Iglesia. La sinodalidad exige que su voz sea escuchada con la misma importancia que la de los clérigos. La corresponsabilidad eclesial no es una concesión, sino una exigencia del bautismo. Si el Espíritu Santo es quien guía la Iglesia, es impensable excluir a quienes representan la mayoría del Pueblo de Dios.

La búsqueda de la voluntad de Dios

P.: ¿Qué le motivó a especializarse en la metodología de la conversación espiritual y su aplicación en la Iglesia?

R.: Mi conocimiento de la metodología de la conversación en el Espíritu tiene mucho que ver con mi ser jesuita. Tenemos una formación y también práctica de vida de esta metodología desde los primeros años. Especialmente el discernimiento personal compartido (DPC), que es una variedad de la Conversación en el Espíritu. Personalmente llevo practicándola en comunidad con otros jesuitas, laicos y religiosas desde hace muchos años hasta hoy.

También por algunos años estuve destinado a la formación de los jóvenes jesuitas, lo que ha significado un espacio importante de formación para mí en esta temática. Últimamente vino la Asamblea Eclesial de América Latina y el Caribe y el camino sinodal. En ambos procesos me involucré mucho a través del equipo sinodal constituido por la Conferencia Episcopal Paraguaya. Sus exigencias me animaron a seguir leyendo y enriqueciéndome experiencialmente en la Conversación en el Espíritu.

P.: ¿Podría compartir alguna experiencia personal significativa en la que haya observado el testimonio de la conversación en el Espíritu en una comunidad?

R.: Una experiencia personal especialmente significativa para mí fue lo vivido en la etapa continental del sínodo, en Brasilia. Estuvimos 180 participantes procedentes de Brasil, Argentina, Chile, Uruguay y Paraguay. En el encuentro había obispos, cardenales, laicos, laicas, religiosas, religiosos y sacerdotes de una gran diversidad de culturas, pensamiento, formación y de muy distintas realidades. El encuentro, basado en la Conversación en el Espíritu, fluyó de manera notable en la gran mayoría de los grupos. Se pudo percibir, en medio de una gran diversidad y de algunas tensiones y desconfianzas, que también las hubo, mucha búsqueda de la voluntad de Dios, armonía, libertad y una alegría que solo podía provenir de la presencia y del impulso del Espíritu en los corazones de los participantes.

Escuchar y discernir juntos

P.: ¿Qué mensaje le gustaría transmitir a quienes están considerando participar en el curso “Conversación en el Espíritu” y aquellos que todavía no se deciden a participar?

R.: A quienes están considerando participar del curso me gustaría decirles que el Papa Francisco hace un llamado a la responsabilidad de todos los cristianos de formarse en esta metodología.

Lo que vamos a vivir no es solo un curso, sino una oportunidad para transitar juntos vivir la Iglesia de una manera nueva. Aprenderás a escuchar con profundidad, a discernir con otros y a sentir el Espíritu en comunidad.

La Conversación en el Espíritu no es un añadido opcional, sino un camino imprescindible para una Iglesia sinodal. La Iglesia solo podrá vivir su misión con autenticidad si aprende a escuchar y discernir juntos la voz del Espíritu.

Curso Conversación en el Espíritu

El curso sobre la Conversación en el Espíritu, está basado en los Instrumentum Laboris y el documento final del Sínodo sobre la Sinodalidad.

El curso, dirigido a todo el Pueblo de Dios, tiene como objetivo fortalecer la vida espiritual y el compromiso eclesial de los participantes, promoviendo una vivencia más profunda de la sinodalidad en la comunidad cristiana.

Para conocer más y acceder a la inscripción visita Cebitepal: https://celam.haif.app/oferta/curso-cebitepal?y8z+QoTCxGbUqall/G/OfA==