¿Se acuerdan cómo comenzaba la canción que escuchábamos el otro día?:

“Si me preguntan,

si me critican,

si alguien me pide

que abandone a mi familia,

es que me ahogo en sentimientos;

no me imagino a mi Jesús obrar así.”

Así es: abandonar a la Virgen María es... como abandonar a la familia; cosa que, como vamos a ver, Jesús no hacía.

 “María no es virgen -nos dicen-. Tuvo más hijos."

En varios pasajes de los Evangelios se habla de “los hermanos y hermanas de Jesús”. Lo hemos leído, lo hemos escuchado en las misas; ...y es el argumento que muchos utilizan para negar la virginidad de María. Pero aún antes de que vengan a hablarnos de eso, seguramente ya nos había asaltado la duda. Es una lástima que, para “no complicarnos”, a veces los mismos católicos reemplazamos la frase “los hermanos y hermanas de Jesús” por la simple palabra “parientes”. Lo que no es erróneo; pero no nos aclara realmente qué significa esa frase y nos sigue dejando en la duda.

El idioma en que hablaba el pueblo hebreo en tiempos de Jesús no era, ni por cerca, tan rico como nuestro español actual. Nosotros tenemos varias palabras para designar una misma cosa. Ellos debían nombrar varias cosas con una sola palabra. Así “hermano” o “hermana” designaba a los parientes sanguíneos cercanos, como los hermanastros/as y los primos/as. Primera pista.

Otra pista, más fácil de entender. Jesús, a punto de morir en la cruz, le dice a su madre: “Mujer, ahí tienes a tu hijo”. Y, dirigiéndose a Juan -que junto con la madre de Jesús y otras mujeres estaba ahí en el monte Calvario- le dice: “Ahí tienes a tu Madre”. Y agrega el evangelista: “Y desde aquel momento, la tomó el discípulo consigo”.

Si Jesús hubiera tenido hermanos o hermanas; es decir, si la Virgen María hubiera tenido otros hijos, ¿por qué Jesús, amantísimo hijo que piensa en su madre hasta el último instante de su vida, va a dejarla al cuidado de un extraño, Juan, que no era ni siquiera de su mismo pueblo?

En los tiempos de Jesús, el cuidado de los padres, especialmente de los mayores, era una obligación moral y religiosa, arraigada en el mandamiento: "Honra a tu padre y a tu madre". Esto implicaba no solo respeto y obediencia, sino también el cuidado material y afectivo. El no prestar asistencia al padre o a la madre necesitados era entonces para el judío –y todavía ahora para la mayoría de los pueblos– algo tan deshonroso, que el hijo que hiciera eso merecía la condena pública de todos sus vecinos.

¡Dos razones, entonces, para no dudar de nuestra fe católica sobre la Virginidad de María! Y para saber qué opinar cuando nos plantean el tema.