Que la Madre de los catamarqueños los siga sosteniendo, animando y cuidando para que den lo mejor de sí mismos en bien de toda la sociedad, en especial, de los más desprotegidos. El tema que abordamos esta jornada que acaba es “Jesucristo, alimento para el peregrino”. Qué importante para estos ámbitos que hoy peregrinan a este santuario. Ayer escuchamos un texto del profeta Isaías que hablaba de la vida eterna como un festín, un banquete generoso. Hoy escuchamos otro fragmento del mismo profeta en su visión del fin de los tiempos: la Jerusalén celeste, pero vista ahora como una ciudad fuerte, construida por Dios (Is 26,1-6). Las ciudades que son construidas por los hombres pueden ser vencidas por manos de otros hombres, pero lo que Dios construye en nuestras vidas, eso permanece para siempre. Si ponemos en Dios nuestra confianza, nuestro ánimo estará firme y mantendremos la paz. En cambio, allí donde hay arrogancia, pronto brota la rebeldía; sin embargo, donde hay humildad fácilmente hay obediencia y eso es lo que nos lleva a poner la confianza en Dios… ¿Quiénes son los que pisan esa ciudad fortificada? Indudablemente “los pies de los humildes”. Una vez más vemos la profecía cumplida en el Evangelio. Jesús termina el Sermón de la Montaña con la comparación de las dos casas: una construida sobre arena y otra sobre roca (Mt 7,21.24-27). No basta con escuchar las enseñanzas de Jesús, con decir: “Señor, Señor” y luego olvidarse –eso es edificar sobre arena-. Es preciso cumplir la voluntad de Dios, que no consiste en hacer muchas cosas, sino en fiarse de Dios y pasar por “su filtro” todas nuestras relaciones. Por ejemplo, hoy, nos preguntemos: ¿Jesús asiente el trato con esta persona o con estas amistades? ¿Acepta mi manera de trabajar o mi modo de descansar? ¿Serán buenos los libros que leo, los espectáculos a los que asisto o las películas que veo? No se trata de que el Señor se amolde a mis decisiones, sino de amoldarme yo a las suyas. Vendrán tormentas y tempestades, pero si mi casa está cimentada sobre roca, no perecerá. Dejemos que sea el Señor el que oriente nuestra vida. También los textos bíblicos nos ayudan a reflexionar sobre la cultura, o sea, aquello que cultivamos, y, a su vez, lo que va modelando nuestra vida, que no es un simple conjunto de conocimientos, sino el modo en que el ser humano cultiva y perfecciona la naturaleza, comenzando por la suya propia. Es el universo de valores, costumbres, expresiones y obras que una comunidad crea y hereda. El cristianismo no es una fe que aterriza en un vacío, sino que se encarna en una cultura. Así como el Verbo de Dios se hizo carne en Jesús de Nazaret, asumiendo la cultura de su tiempo, nuestra fe busca entrar y fecundar cada cultura humana. San Juan Pablo II nos recordaba que el Evangelio debe situarse en el núcleo dinámico de la cultura: en sus criterios de juicio, en sus normas de acción, en su modo de pensar. No venimos a destruir lo que es auténticamente humano, sino a purificarlo y llevarlo a su plenitud. Nuestra fe nos enseña la dignidad inalienable de cada persona, creada a imagen de Dios. Esta verdad debe ser la base de toda cultura: una cultura que promueva el bien común, la justicia y la fraternidad. Cuando el cristianismo penetra una cultura, la transforma en una cultura del encuentro, que rechaza el descarte, que valora al anciano y al niño, que abre sus puertas al que es diferente. El Evangelio nos lanza al diálogo con todas las expresiones humanas para encontrar y valorar las "semillas del Verbo" que ya están presentes. Somos llamados a ser fermento en la masa (cf. Mt 13,33). Que nuestra fe no sea algo privado y relegado, sino una luz que ilumine el arte, la ciencia, la política, las relaciones sociales, la técnica, el empresariado y, en definitiva, todo lo que hacemos. Debemos preguntarnos: ¿Qué cultura estamos construyendo con nuestras opciones? ¿Una cultura centrada en el egoísmo y la prisa, o una cultura impregnada de la verdad, la belleza y la bondad de Cristo? Que el Espíritu Santo nos dé la sabiduría y la audacia para que el Evangelio se convierta en el alma de nuestra cultura, haciendo de este mundo un lugar más humano y cercano al Reino de Dios. Por otro lado, la Iglesia reconoce el turismo y el deporte como un fenómeno social y económico de gran alcance y como una oportunidad para el progreso de la humanidad. • Valores Positivos: Se destaca el descanso como una motivación importante para el tiempo libre y se valora el turismo como una vía para el diálogo entre civilizaciones y culturas, fomentando una "civilización del amor y de la paz". • Advertencias: La Iglesia, no obstante, mantiene una vigilancia frente a los peligros que pueden derivarse de una práctica turística que no tenga en cuenta los valores morales, o que se vuelva en fuente de degradación de la naturaleza y de las personas. • Por eso ha creado la Pastoral del Turismo, como un esfuerzo continuo para impregnar de sentido cristiano esta dimensión de la vida humana, considerando al turismo como un momento de evangelización y comunión eclesial. • Además, acompaña el Turismo Religioso, pues reconoce la importancia de las visitas a santuarios y las peregrinaciones como un camino de encuentro con Dios y de compartir con otros, para que los turistas experimenten la "catolicidad" de modo visible. Concluyendo, la postura católica ve estas actividades como esferas que, si se viven con responsabilidad y en coherencia con los valores cristianos, pueden ser instrumentos de crecimiento personal, diálogo, paz y evangelización. ¡¡¡Viva Jesucristo!!! ¡¡¡Viva la Virgen del Valle!!!