El dolor incesante de Nigeria se materializó de nuevo ayer en siete aldeas del estado de Kebbi, al noroeste del país africano. Un grupo armado de yihadistas atacó a los residentes de Mamunu, Awasaka, Tungan Tsoho, Makangara, Kanzo, Gorun Naidal y Dan Mai Ago, quienes intentaron resistirse a los atacantes: fue una masacre. Al menos 30 civiles murieron, pero algunos rescatistas aseguran que aún quedan muchos más cuerpos por recuperar.

Situación dramática

Esta dramática secuencia de derramamiento de sangre forma parte de un patrón de muerte ya observado en otras partes del país, que también se enfrenta, por si fuera poco, a un aumento de secuestros y asesinatos por parte de bandas criminales que compiten por tierras y recursos naturales. "La situación actual de secuestros y violencia se está agravando, y los responsables actúan con impunidad debido a la lenta respuesta del gobierno", advierte monseñor Anselm Pendo Lawani, Obispo de la Diócesis de Ilorin, que abarca la mayor parte del estado occidental de Kwara.

Zonas más afectadas

Al observar las zonas más afectadas en un mapa de Nigeria, da la impresión de que ninguna ciudad se salva: el noroeste y el noreste; el centro-norte; el sureste y el suroeste. Y luego, el Obispo se apresura a señalar en una entrevista con medios del Vaticano, "el Territorio de la Capital Federal y otros lugares como Benue, Oyo, Ogun y Ekiti". La lista también incluye el nombre de su diócesis, quizás una de las más sangrientas. "El 3 de febrero, grupos armados atacaron las aldeas rurales de Woro y Nuku, matando a 200 personas. También incendiaron casas y comercios, y la población, aterrorizada, huyó a la selva circundante. Fue el ataque más mortífero jamás registrado en Nigeria".

Diferentes causas

Las causas de la violencia son diversas y multifacéticas. El arzobispo Lawani intentó destacar algunas de ellas, las fundamentales. Por un lado, "existen varios grupos extremistas islámicos militantes, como Boko Haram y el Estado Islámico de la Provincia de África Occidental (ISWAP), que han adquirido una importante presencia en el norte del país, de mayoría musulmana". Por otro lado, en el centro del país, donde predominan extensas zonas cristianas y mayoritariamente católicas, "hay miembros radicalizados y armados de la etnia fulani que están sembrando el caos". Este caos también incluye secuestros para pedir rescate y asaltos con la intención de robar a las víctimas, actos criminales que a menudo terminan en tragedia.

Diócesis involucrada

El Obispo Lawani afirma que su diócesis está en primera línea para abordar esta situación aparentemente desesperada: "Intentamos ayudar a los afectados proporcionándoles refugio (si lo han perdido), comida y ropa. Por ejemplo, un grupo de musulmanes y cristianos fue acogido en una de nuestras parroquias tras huir para salvar sus vidas".

Una población atemorizada

Pero el resurgimiento de ataques y secuestros es tan alarmante que muchos fieles incluso se saltan la Misa dominical: «Prefieren quedarse en casa con sus familias por seguridad. Muchas otras familias incluso han optado por abandonar la diócesis. Por lo tanto, estamos presenciando no solo una disminución en la participación en las celebraciones Eucarísticas, sino también en otras actividades eclesiásticas».

Compromiso con la caridad

Toda la Iglesia nigeriana está comprometida con la promoción de la paz y el diálogo mediante proyectos destinados a reducir los conflictos entre cristianos y musulmanes. «En la diócesis de Ilorin», explica monseñor Lawani, «animamos a los feligreses a participar en las actividades de la Asociación Cristiana de Nigeria (CAN), una organización que reúne a cristianos y los conecta con otras denominaciones cristianas y con quienes aún practican la religión tradicional. Sin embargo, estos esfuerzos se enfrentan a varios desafíos: exclusivismo doctrinal, rivalidades internas entre denominaciones y, en algunos casos, la instrumentalización de los sentimientos religiosos por parte de los políticos.